엄처사전
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엄충정은 강릉 사람이었다. 아버지를 일찍 여의어 살림이 몹시 어려웠으므로, 몸소 땔나무를 하고 물을 길어 생활을 꾸렸다. 그에게 먼저 해야 할 일은 어머니를 돌보는 일이었다. 아침저녁으로 곁을 지켰고, 어머니가 조금만 편찮아도 옷을 제대로 풀어 놓고 잠들지 않았다. 음식도 손수 마련했다. 어머니가 산새 고기를 좋아하면 그물과 끈끈이를 바른 장대를 준비해 구해 드렸다.
어머니는 아들이 공부하여 과거에 나가기를 바랐다. 충정은 그 뜻을 따라 더욱 힘써 배웠다. 시와 부를 지었으며, 지방에서 치르는 시험에서도 여러 차례 뽑혔다. 마침내 사마시에 합격하여 어머니를 기쁘게 했다. 시험에 필요한 글만 익힌 것은 아니었다. 여러 책을 두루 읽고, 특히 『주역』과 『중용』의 이치를 깊이 파고들었다. 글과 학문은 그의 생활 한가운데에 있었다.
그러다 어머니의 병세가 위독해졌다. 충정은 자신이 대신 아플 수 있게 해 달라고 하늘에 빌었지만, 끝내 어머니를 잃었다. 슬픔이 너무 커 한동안 제대로 먹고 마시지도 못했고, 지팡이에 의지해야 겨우 일어날 정도가 되었다. 장례 뒤에는 무덤 곁에서 지내며 죽을 먹고 삼 년의 상을 마쳤다. 글은 이 오래 이어진 애도의 시간을 통해 그가 어머니에게 얼마나 마음을 기울였는지 전한다.
상을 마치자 친구들이 다시 과거를 보라고 권했다. 그러나 충정은 눈물을 흘렸다. 자기가 시험을 치른 것은 늙은 어머니를 위해서였는데, 이제 무엇 때문에 가겠느냐는 것이었다. 자신이 높은 자리에 올라도 어머니가 그 기쁨을 함께 누릴 수 없다면 차마 마음이 내키지 않는다고 했다. 말을 잇지 못할 만큼 슬퍼했으므로, 친구들도 더는 그 일을 꺼내지 않았다.
나이가 든 뒤에는 우계현으로 옮겼다. 산과 물이 깊고 조용한 곳을 골라 초가를 짓고, 그곳에서 평생을 보낼 듯이 살았다. 가난은 여전했지만 늘 불만을 드러내지는 않았다. 사람을 대할 때에는 부드럽고 너그러웠으며, 괜히 남과 다투지 않았다. 그를 만나는 이들은 성실하고 차분한 태도를 보았다. 남에게 모나게 굴지 않는다고 해서 아무 일이나 받아들이는 사람은 아니었다.
고을에서 누가 옳고 그른 일을 했는지 판단할 때, 무엇을 받고 무엇을 사양할지 결정할 때에는 태도가 분명했다. 그 선을 함부로 넘게 두지 않았고, 옳다고 여기는 기준에 따라 일을 처리했다. 고을 사람들은 그런 충정을 존중했다. 젊은이들을 가르칠 때에도 충성과 효도를 먼저 이야기했다. 명예를 얻고 재물을 모으는 방법을 두고 떠들지는 않았다.
역사책을 읽을 때에는 차분한 사람이 달라졌다. 나라가 잘 다스려지거나 어지러워지는 까닭, 바른 사람과 그릇된 사람의 차이를 만나면 힘 있게 의견을 밝혔다. 충절을 지킨 인물들의 죽음에 이르면 책을 덮고 눈물을 흘렸다. 그의 글은 간결하면서도 뜻이 또렷했고, 시에도 힘과 아름다움이 있었다. 사람들이 외워 전하는 작품이 백여 편이나 되었지만, 그는 문장으로 이름을 떨치는 일에 매달리지 않았다.
조정에서도 그의 이름을 듣고 좋게 여겼다. 두 번이나 재랑이라는 벼슬을 주었지만 충정은 나아가지 않았다. 어머니를 잃은 뒤 접었던 출세의 길을, 세상이 다시 열어 준다고 해서 곧바로 걷지는 않은 것이다. 이 기록에는 그를 알아주는 사람이 전혀 없었다는 이야기가 나오지 않는다. 알아주는 이들이 있었어도, 그가 선택한 생활과 관직의 길은 끝내 만나지 못했다.
일흔여덟 살이 되어 세상을 떠나려던 날, 충정은 가깝게 지내던 몇 사람과 제자들을 불렀다. 술과 음식을 대접하고, 자신이 죽거든 조상의 무덤 곁에 묻어 달라고 부탁했다. 어린 손자도 돌보아 달라고 맡겼다. 아끼던 그림과 책은 제자들에게 나누어 주었다. 그러고는 바르게 앉은 채 조용히 숨을 거두었다. 이웃들이 다투어 달려와 울었고, 그를 알던 선비도 직접 알지 못하던 선비도 집으로 찾아와 조문했다.
글의 끝에서 기록자는 안타까움을 남긴다. 집에서는 효성스럽고 고을에서는 청렴했던 사람이 능력을 펼칠 자리를 얻을 만했는데, 가난한 채 생을 마쳤다는 것이다. 그가 남긴 글도 흩어져 제대로 모으지 못했다. 기록자는 산골에서 이렇게 살다가 이름마저 사라진 사람이 엄충정 한 사람뿐이겠느냐고 묻는다. 한 선비의 조용한 삶을 적는 일은, 보이지 않았던 다른 삶들을 떠올리는 일로 이어진다.
嚴處士傳
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嚴處士名忠貞。江陵人也。父早卒。家甚貧。躬薪水自給。
養其母極孝。晨夕不離側。母稍恙則不解帶寢。手調膳以進。母嗜山雀。
結網膠竿。必獲以供之。其母勸令學取第。益孜孜着力於問學。爲詩賦甚古。
屢擢鄕解。得司馬以榮之。於書無所不通。而尤遂於易,中庸。理致超詣。
所著文墨。與河洛相契。母病殆。以身禱於天。不獲祜。
水漿不御數旬。杖而起。三年廬啜粥。制訖。朋友勸應擧。
處士泣曰。吾爲老母也。今奚赴爲。身榮而母不享。吾不忍是。
悲咽不止。人莫敢更言。晩年。移居羽溪縣。擇山水幽絶處。
構茆舍。若將終身焉。窮乏不自聊。晏如也。爲人和粹夷曠。
不與人忤。恒居肫肫如也。及至鄕評臧否。辭受取與之間。截然不可犯。
一切以義裁之。鄕人皆受而敬之。訓誨後進。必以忠孝爲先。以其紛誶名利。
則泊然不一出諸口。讀史至成敗治亂君子小人之辨。必慷慨論折。亹亹可聽。於武穆,文山之死。
則輒掩卷流涕。爲文簡切有致。而詩亦壯麗。所傳誦者百餘篇。皆合作家。
處士不屑爲也。朝廷聞而嘉之。再授齋郞。終不赴焉。年七十八。
將終之日。招所嘗往還者數人。學者十餘人。設酒肴以飮之。因言身後當葬先隴。
而托其幼孫。以所玩圖書。散給門人。端坐穆然而逝。閭巷爭來哭之。
士夫識與不識。皆相弔于家。遺文散失。不克集也。
外史氏曰。處士孝於家廉於鄕。固當得位。而以母死不賓于王。卒窮以終。
其才不少售。惜哉。巖穴間有士如此。名湮沒而不傳者。非獨處士。
悲夫。
그가 벼슬길에서 돌아선 까닭
처음의 과거 공부와 나중의 벼슬 거절을 나란히 놓고 읽어 보세요. 충정은 공부나 관직을 처음부터 무가치하다고 말하지 않습니다. 어머니와 기쁨을 함께 나누려던 목적이 사라지면서 선택이 바뀝니다. 같은 행동도 무엇을 위해 하는지에 따라 뜻이 달라질 수 있습니다.
부드러운 성품을 말한 다음, 판단과 주고받음에서는 단호했다고 덧붙이는 대목이 있습니다. 두 태도를 함께 적어야 인물의 윤곽이 완성됩니다. 글 속의 구체적인 행동을 찾아, 너그러움과 원칙이 어떻게 한 사람 안에 놓이는지 살펴보세요. 효도와 충절을 높이는 기준에는 이 글이 쓰인 시대의 가치관도 담겨 있습니다.
마지막 평은 충정의 삶을 칭찬하는 데서 멈추지 않습니다. 그의 재능이 충분히 쓰이지 못한 일과 글이 흩어진 일을 함께 슬퍼합니다. 스스로 벼슬을 거절한 선택을 존중하면서도 그 재능을 아까워하는 기록자의 마음이 보입니다. 본문의 생애와 끝의 논평이 각각 어떤 문제를 남기는지 구분해 읽어 보세요.